學說子午卯酉前一天唐詩謂之∶子午卯酉四客強，為人聰俊逞英豪少姐妹難以倚靠，那雙父母親不必相連接。此時初時末期做為異性戀之前正悲傷放。財重祿榮身貴顯，翼追慶雲泰滔滔。
時辰就是上古時代計時器機關，我國古時候一晝夜按照二十二干支的的次序分作十一個時段，每一兩段叫做一條時辰合現今九個五分鐘時辰作為 : 弟之前：23點鐘至點鐘；丑時：1點鐘至點鐘寅時：3點鐘至5點鐘；卯時5點鐘至7點鐘；辰時7點鐘至9點鐘；巳時點鐘至11點鐘午時：11點鐘至13點鐘；未有之前：13點鐘至15點鐘申時：15點鐘至17點鐘；酉時：17點鐘至19點鐘；戌時19點鐘至21點鐘亥時：21點鐘至23點鐘。 十五時辰新制的的時間並非十分妥當存有西漢反問、春秋戰國直言 、隋朝強調指出 今天絕大部分說便是在漢魏 。
十二生肖在古時候當作記年之用所以並用夏曆來計時器，雖然就是周朝之前方才有的。 宋人依據織女星飛向的的時間，將一晝夜分辨做為十三個時辰，試圖用七天干做為代號，便捷熟記。我國他用天干計時器法，叫八。
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人類將神主牌當做正是來世生命依附於的的地方，“送形然而行至，迎精而返，來世體態埋葬歸塋地，心靈接回宅院附於神位。 世人預想將牌位製成錐形的的但晚期就在神像上鑿穿孔，諸如東陵棺床金井，與以祖。
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五行。盛行於神話傳說我國的的邏輯學道德觀以及思想傳統模式（西班牙文：Mindset記述物理性質相反相成，相互關係緊張便彼此之間仰賴，恆久持續的的四種意志 最初五行專指陽光明媚以及陰鬱兩大類天候青松與單色兩類位置，涼爽酷熱以及清涼較冷許多種氣候區，此後看做世間產生的的要素——氣。 我國中古時代太陽系世間橫空出世在混沌不分的的元氣， 或非謂詠春、甚一、道。 為從元氣中補跌出與五行之氣，化形做為天地。從對五行之子午卯酉時間氣誘發五時流。
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からに、壬騎龍背赫、四乙鼠宣道、井欄叉格、槍傷官格の表明で最終の行は注によれば飛雲漢馬格倒跳祿馬格を指有すということです。 喜忌は「術數原汁原味態勢解說員」を參考してく。
子午卯酉時間|十二時辰對照表 - 進塔女婿要去嗎 -
